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即使有所傷殘生命還是可以保全,“安式”電刑和絞刑就是如此。第二種類(lèi)型:行刑一旦開(kāi)始無(wú)論終止與否,死亡都不可避免,注射、毒氣、槍決、斬首和腰斬都屬于這種情況。但其中槍決、斬首均為受刑者立即喪生,死時(shí)幾乎感知不到痛苦。而腰斬則在遭受致死一擊后,還要持續較長(cháng)時(shí)間的痛苦,和經(jīng)安嘉維篡改過(guò)的注射、毒氣死刑屬同一性質(zhì)?,F在的“夏曉倩”求生已不可能,求死也暫時(shí)不得?!八保▏栏褚饬x上只有上半身)痛苦地在腰斬器平臺上翻滾著(zhù),碰到一邊檔板后又滾向另一邊。還戴著(zhù)手鐐的雙手劇烈運動(dòng),時(shí)而試圖去捂巨大的出血斷口;時(shí)而又想撐住平臺讓半截身體再站起來(lái);時(shí)而努力去抓能夠到手的一切物件,似乎這樣就能挽回快要消失的生命。當動(dòng)畫(huà)計時(shí)系統顯示到行刑第十五分鐘以后,抽搐終于停止,此時(shí)生命才完全離“她”而去。 “夏小姐,看到你這樣美麗的生命以如此悲慘的方式結束,我們實(shí)在覺(jué)得可惜。黨和政府歷來(lái)是講政策的,如果你想避免悲劇還有機會(huì )。你可以徹底揭發(fā)你的組織和同伙累累罪行,也可以發(fā)自?xún)刃牡叵蛘畱曰谒赶碌淖飷?。黨和政府一定會(huì )根據你的實(shí)際表現,通知我們法院將你的死刑改為更為人道的方式執行,甚至可以免除你的死刑。是不是應該好好考慮一下我們的意見(jiàn)?”見(jiàn)這次模擬行刑效果十分理想,安嘉維第二次在例行宣布死刑判決和執行方法以后,做起了勸降工作。 夏曉倩在“十美”中和高瑾、葉瓊璋一起屬于“元老”級人物,她們早已修煉到了視死如歸的境界,定力非凡。因此,盡管事先并無(wú)預見(jiàn)會(huì )被殘酷的方法處死,她依然能夠不在敵人面前暴露出心頭涌起的波瀾。她覺(jué)得能夠做的就是,利用掌握的豐富歷史知識,告訴敵人腰斬刑來(lái)龍去脈,從而既揭露他們的殘暴行為,同時(shí)在可能的情況下為自己維護合法權益。 “請問(wèn)反動(dòng)政府的法官老爺,你知道腰斬刑已經(jīng)停用多少年了嗎?”在夏曉倩出其不意地提問(wèn)下安嘉維顯得有些尷尬,這方面的歷史掌故他知之甚少,十種具體的死刑方法還是溜須拍馬的下屬為他羅列的,所以半晌也答不上來(lái)。 只見(jiàn)夏曉倩一抖手上的鎖鏈,語(yǔ)帶嘲諷地說(shuō):“已經(jīng)有三百年了。清雍正年間有人被腰斬后,上半身坐起蘸著(zhù)自己的血連寫(xiě)七個(gè)‘慘’字。雍正帝聽(tīng)說(shuō)后,下令停用腰斬之刑。你們把封建帝王都不忍用的酷刑,用到我一個(gè)女子身上,難道不覺(jué)得很殘暴嗎?” “那你在肆意剝奪他人生命時(shí)就不覺(jué)得殘暴啦?法院這樣決定,為了當頭棒喝你們組織中還在殘害生命的同伙。即使有些殘酷,也是被你們逼出來(lái)的?!卑布尉S生怕只守不攻會(huì )越來(lái)越被動(dòng),來(lái)了個(gè)絕地反擊。 …… 兩人你一句我一言無(wú)休無(wú)止地爭論著(zhù)。最后為了下臺,安嘉維心生一計:“好了?,F在不是終審判決,你不服盡可以上訴。不過(guò),必須在一審判決書(shū)上簽字,才有上訴的資格?!?/br> 他的計謀得逞了,夏曉倩聽(tīng)罷沉思了一會(huì )兒,默默地在自己的判決書(shū)上簽了字,拿了一個(gè)副本,邁著(zhù)沉重的腳步走出大廳。當然她并沒(méi)有受騙,之所以不想和敵人立刻鬧翻,是因為對今后的斗爭策略還不完全明了。她希望判決后還能爭取一點(diǎn)略為寬松的環(huán)境,與楊姐及眾姐妹商量一下對策。 然而事到臨頭并不是每個(gè)人都有如此冷靜想法的,后面的葉瓊璋就不太能克制。雖然無(wú)故又被加上腰銬和脖銬,想問(wèn)題一向樂(lè )觀(guān)的她還是沒(méi)能引起額外的警惕。起先看到自己還是戴著(zhù)剛才釘上的四副死鐐昂首挺胸地走上刑車(chē)時(shí),她依然以為那是去往接受槍決的刑場(chǎng)的。但事實(shí)很快告訴她想錯了。刑車(chē)確實(shí)駛入蒼莽大山,而且停到一個(gè)荒無(wú)人煙的山谷里,但谷地的布置卻與槍決犯人的刑場(chǎng)截然不同。只見(jiàn)眾多荷槍實(shí)彈軍警如臨大敵般圍繞著(zhù)的一根四周堆著(zhù)木柴的石柱。葉瓊璋見(jiàn)狀心頭不覺(jué)一怔:難道要對我處于火刑? 事實(shí)果然如此,屏幕上的“葉瓊璋”被推推搡搡地押上柴堆,幾根粗黑的鐵鏈從頭到腳將并沒(méi)有去掉死鐐的“她”,結結實(shí)實(shí)地綁在了柴堆中央的石柱上。為防止掙脫鐵鏈勒得很緊,而70cm長(cháng)的手鐐鏈也在助紂為虐般。于是,“她”那穿著(zhù)粉紅色旗袍的豐滿(mǎn)軀體被多道鑲嵌其上的鐵鏈緊緊約束著(zhù),優(yōu)美的自然肌膚曲線(xiàn)被完全勾絡(luò )了出來(lái),全然就是一座美麗的藝術(shù)雕塑。誰(shuí)也沒(méi)想到在生命的最后時(shí)刻,“她”美貌達到了生平最高境界。 但這件藝術(shù)品才經(jīng)塑造起來(lái),就要被塑造“她”的人所毀壞,因為行刑的火焰已經(jīng)升騰了起來(lái)。挖空心思迎合安嘉維的部下們,在翻閱過(guò)大量歐洲中世紀處決犯人的火刑細節描述后,最后決定比照同為女性的圣女貞德處刑程序,采取三階段慢火刑結束“葉瓊璋”的生命。當然具體程序與貞德所受的火刑仍有所不同。貞德在受刑的第一階段就遭濃煙窒息身死,第二階段是將她燒成焦炭;第三階段則類(lèi)似于火化。由安嘉維拍板的方案則是,最終的火化還送火葬場(chǎng)完成。第一階段采用“小火”,燒掉“葉瓊璋”的服裝;第二階段則為貞德的第一階段;第三階段就是貞德的第二階段。 提供“小