高歡本人的武功冠絕一代，為何他的子孫后代竟然都不怎么會(huì )武？

而高歡本人這么一位大高手，又是為何會(huì )英年早逝的呢？

陰癸派給出了的線(xiàn)索之后，唐無(wú)易也不得不懷疑，高歡本人是不是當年獲得了什么奇遇，修煉了上的武功，只是修煉的方法很不人道，讓他在快速提高實(shí)力之后不得不吞下壽元流逝的苦果，這也能解釋?zhuān)瑸楹胃邭g沒(méi)有將功法留給子孫后代的原因。

真是這樣的話(huà)，這東西絕對是破家之源。

如果的線(xiàn)索真的像魔門(mén)的人說(shuō)的那樣，在高歡的陵寢之中的話(huà)，也不能猜測為何有人懷疑他會(huì )修有疑冢了。

高歡在得到這卷功法之前，他恐怕做了一些不太尊重古人的事情。

魔門(mén)之中，有一個(gè)門(mén)派喚作邪極宗，就是出了邪帝向雨田的那個(gè)門(mén)派。

邪極宗這個(gè)門(mén)派，有一個(gè)非常出名的東西，被喚作邪帝舍利，而這東西，是某位邪帝去各個(gè)時(shí)代的陵墓里探索時(shí)，發(fā)現的陪葬品。

也就是說(shuō)，邪極宗可以看作是盜&墓起家。

但是偏偏，這并不是他們一家的專(zhuān)利。

舉凡亂世，古時(shí)留下的陵墓被盜竊的幾率就會(huì )特別大，有些地方甚至是官軍在長(cháng)官的示意下公然去盜竊。

東漢末年，曹cao就曾“發(fā)明”出了“摸金校尉”這一官職，專(zhuān)門(mén)派遣了人去盜竊陵墓，籌措金銀財寶來(lái)填充軍餉。

這個(gè)時(shí)代依然是南北朝時(shí)期，幾十年前，高歡的時(shí)代，更是如此，天下尚未一統，仍然互有征伐，可以看作是亂世。

若是高歡窮瘋了，完全有可能做出這種事來(lái)。

而且有許多亡佚的東西，也恰恰就是被人從陵墓里搜羅出來(lái)，才重見(jiàn)天日的。

高歡早年如果做過(guò)這樣的事，或者他沒(méi)有錯過(guò)，只是見(jiàn)過(guò)或者聽(tīng)說(shuō)過(guò)，肯定會(huì )留下心理陰影。

曹cao留有七十二疑冢的說(shuō)法到了后世都甚囂塵上，這個(gè)時(shí)代也是如此，實(shí)在有心理陰影，修個(gè)疑冢，再將真實(shí)陵寢改到別的位置去，似乎也不難理解。

唐無(wú)易本人是不喜歡做這種褻&瀆他人死后安寧的事情的，但是交給他人又不放心，而且他又不貪圖高歡的陪葬品，功法、書(shū)籍，主人雖然會(huì )陪葬，但通常不會(huì )帶到棺內去，既然如此，他就沒(méi)有心理負擔了。

唐無(wú)易的行動(dòng)效率算是高的了，但是令他沒(méi)想到的是，有人的效率比他還高，速度比他還快。

出門(mén)五天后，在他所確定的高歡真實(shí)陵寢方位，遇上了邪帝向雨田老前輩的唐無(wú)易，真的覺(jué)得很無(wú)力。

你老不是沒(méi)有參加那天的魔門(mén)聚會(huì )嗎？陰癸派報備的對象好像也是圣君慕清流，不是你老人家??！

現在這是什么情況??？！

向雨田絲毫沒(méi)有不好意思，泰然自若地捋著(zhù)他那雪白的胡子，看著(zhù)唐無(wú)易。

邪極宗祖上就是干這個(gè)出身的，唐無(wú)易出身唐家堡，這一世的門(mén)派也是補天閣，專(zhuān)業(yè)不對口，沒(méi)人家快他也認了。

但是這一副守株待兔的架勢，到底是什么鬼？！

第七十四章雨田

邪帝向雨田已經(jīng)許久沒(méi)有露過(guò)面了。

就算他露面了,也不是尋常魔門(mén)中人能夠輕易見(jiàn)到的。

然而，只要他站在那里，只要你見(jiàn)到他的人，不用他開(kāi)口,你就能確定,有如此威勢之人,只有一個(gè),那就是當代邪帝向雨田。

即便是圣君慕清流，突破了花間派武學(xué)原本的桎梏，威壓魔門(mén)一代,與邪帝相比,仍有不如。

“見(jiàn)過(guò)邪帝?！?/br>
面對武道前輩,唐無(wú)易的態(tài)度是很端正的。

每一個(gè)世界,能夠從無(wú)數人中脫穎而出的知名高手,都是各個(gè)世界的人杰天驕,這些站在世界頂峰的人,更不必說(shuō)。

“唐閣主啊,老朽我不請自來(lái)，你應該不會(huì )怪罪吧？”

向雨田雖然是呵呵笑著(zhù)問(wèn)的,但是唐無(wú)易依然聽(tīng)出了他的強勢。

行吧,你是邪帝,你高興就好。

而且,這種事情,請什么請??！找高歡陵寢,我還滿(mǎn)天下去宣揚？還特意跑到只有你老一人的邪極宗，請你去干邪極宗發(fā)家的老本行？

作死也不是這么個(gè)作法??！

唐無(wú)易與向雨田客套了兩句，便直入核心,詢(xún)問(wèn)這位老前輩是否要跟著(zhù)他一起前往高歡的陵寢之中。

然而向雨田卻轉而邀請他去往邪極宗。

現在的邪極宗，除了向雨田之外，就沒(méi)有嫡系傳人了。

向雨田本人雖然活了將近兩百歲，但以大宗師境界的壽命來(lái)說(shuō)，他還正當盛年，還有幾百年好活。

畢竟大宗師之后，就是天人五境之中的道基境，已能稱(chēng)一個(gè)仙字。

即便是這種中武世界——世界等級越低，為了防止靈力的消耗，高手的壽命也會(huì )越短，理論中的最長(cháng)壽命，與實(shí)際生活中的最長(cháng)壽命，還是有區別的——大宗師高手的壽命，也絕對不是常人能比的。

不過(guò)這位不收徒，絕對不是因為他實(shí)力高，暫時(shí)還不需要傳人。

邪極宗的，被稱(chēng)為是魔門(mén)至高武學(xué)，只不過(guò)此功邪異，修煉時(shí)還需要以他人為爐&鼎，向雨田雖然是近代魔門(mén)唯一一個(gè)將此功修煉有成之人，但看他的心性，也不是愿意將此功流出禍害世間的人。

雖然邪極宗的傳承，作為邪帝的向雨田是一定要考慮的，但是，不收徒，暫時(shí)也不失為防止此功法流傳的方法。

現在唐無(wú)易也看明白了，向雨田專(zhuān)門(mén)攔在半路上，就是為了請他去邪極宗一敘。

邪帝想要邀請人，其實(shí)是很容易的，就算向雨田這些年不怎么出門(mén)，沒(méi)多少人認識他的真面目，但是邪帝傳出話(huà)去要邀請人，魔門(mén)里面，沒(méi)有哪個(gè)門(mén)派會(huì )不給這個(gè)面子，甚至會(huì )主動(dòng)幫忙去“請”人，好在向雨田面前顯示他們的殷勤。

向雨田親自相邀，已經(jīng)足以說(shuō)明他的誠意，以及他對唐無(wú)易的重視程度了。

唐無(wú)易可以確定向雨田是沒(méi)有殺心的，那么答應他的邀請，就不需要再過(guò)多考慮了。

他來(lái)高歡陵寢，只是為了尋找高歡持有的，或者有可能是另一種和等級相近的武學(xué)，目的也只是為了收集秘籍擴充知識，提升自己的武道而已。

然而和向雨田會(huì )晤聊天，交流武道，豈不是有同樣的效果？

更何況，誰(shuí)說(shuō)他只是應邀前往邪極宗一段時(shí)間，高歡陵寢里的東西就一定會(huì )被盜呢？

向雨田帶著(zhù)唐無(wú)易去往的是不是邪極宗的總部，他也不知道，但這地方，他一定居住過(guò)一段不短的時(shí)間了。

由向雨田領(lǐng)路，二人在人跡罕至的山林里趕了幾天的路，才終于到了地方。

此地并非現今常見(jiàn)的房屋樣式，而是塢堡，