“的確，你要走長(cháng)久，還是要用音樂(lè )作品說(shuō)話(huà)，這邊除央視的節目邀請，其他電視臺的節目邀請我會(huì )幫你推了?！毙鞁I慢慢理智下來(lái)，決策力也很過(guò)硬，直接砍掉了其他電視臺的要求，卻顧慮國內的態(tài)度，保留下央視的節目邀請。

“國慶特別節目你不能參加已經(jīng)很遺憾了，所以央視這個(gè)節目，我覺(jué)得你必須請假去錄一下，算是給央視面子，也是對外最好展示MV的創(chuàng )作理念?！?/br>
“你恐怕還不知道，邀請你，是想和你聯(lián)合錄制一期向中國神話(huà)傳奇致敬的節目，他們準備以mv中出自的上古神獸為背景，在節目里對外展示和弘揚中國傳統文化藝術(shù)，我覺(jué)得這樣的節目你上了，對你形象很好?！?/br>
徐婭跟顧南沅說(shuō)了央視邀請的節目主題，顧南沅想了想點(diǎn)頭說(shuō)可以。

給學(xué)校請了假，9月29日晚顧南沅提著(zhù)行李箱就飛去了北城。

第二日一大早到了央視電視臺，顧南沅拿到節目流程腳本才知道，節目請了多位國學(xué)大師來(lái)講的一些傳奇故事，也請了一些老藝術(shù)家來(lái)演繹一些關(guān)于神話(huà)傳說(shuō)的經(jīng)典歌曲和戲劇片段。

對此顧南沅有幾分緊張，因為是中逼真的上古神獸為串場(chǎng)背景，所以顧南沅這個(gè)歌曲演唱者被安排了第一個(gè)出場(chǎng)，然后在大舞臺上一直呆到最后。

“劉老師好?！?/br>
“梅老師好?！?/br>
“李老師好?！?/br>
在后臺還沒(méi)有上臺，化好妝的顧南沅見(jiàn)到一位位來(lái)演播廳的老藝術(shù)家，不認識他們，只能靠他們身上的名牌對她們鞠躬問(wèn)好。

“你就是拍出那么多神獸的小姑娘吧？”

老藝術(shù)家們見(jiàn)到顧南沅，認出來(lái)也都很和藹的拉著(zhù)她說(shuō)話(huà)，顧南沅一個(gè)小年輕被這么招待，更加緊張拘謹，就怕表現失禮了給他們留下不好的印象。

所以開(kāi)場(chǎng)錄制上臺的時(shí)候，把唱完后，和主持人坐在側臺上坐的極為端正，節目播出后還被觀(guān)眾笑“可憐”，被這么多老師圍著(zhù)上國學(xué)課。

不過(guò)顧南沅在這期中也表現的很令人驚訝，被主持人問(wèn)到歌曲和MV的創(chuàng )作理念都講的很有條理和文學(xué)內涵，特別是說(shuō)到MV中的一只只上古神獸形象創(chuàng )作由來(lái)，顧南沅提到幼時(shí)觀(guān)看等中國志怪古籍或圖冊，把一些想象和認識說(shuō)出來(lái)，幾位國學(xué)大師在旁補充專(zhuān)業(yè)內容，也忍不住夸她在這方面研讀的深厚。

“現在很多年輕人都不愛(ài)看這些古籍，更莫說(shuō)鉆研里面的內涵?！币晃唤咏?0歲的國學(xué)大師，望著(zhù)顧南沅帶欣慰的感慨，從節目的一些交談中得知顧南沅的很多音樂(lè )創(chuàng )作靈感來(lái)自于此，在節目錄制中間休息的時(shí)候，忍不住問(wèn)顧南沅有沒(méi)有其他以中國古代神話(huà)為主題的歌曲。

歌詞在這類(lèi)大師眼里還是過(guò)于沒(méi)有文學(xué)內涵，音樂(lè )很震撼恢弘，但是也不是他們這類(lèi)愛(ài)好民樂(lè )的“老人”能欣賞的。

也就的mv中的神獸們被顧南沅制作出了精髓，才被他們耐著(zhù)性子在電視機里聽(tīng)了一遍一遍，為的還是多看看這些從古籍里跳出來(lái)的傳奇異獸。

“有幾首關(guān)于中國古代神話(huà)的歌曲，不過(guò)詞句對比古籍的文字，我還是覺(jué)得不夠好，一直在修?！鳖櫮香洫q豫了下，還是說(shuō)了她一直壓著(zhù)沒(méi)對外發(fā)的作品，沒(méi)想到完全吸引了幾位國學(xué)大師和老藝術(shù)家的興趣，追問(wèn)是什么，顧南沅也就簡(jiǎn)單說(shuō)了她除了歌詞外，其他音樂(lè )創(chuàng )作都比較成熟的作品。

“有一首，是頌揚大地之母女?huà)z的，一首涉及到炎黃二帝的一段小傳奇說(shuō)唱………”顧南沅提到一些她從神話(huà)傳奇里萌生的音樂(lè )作品，幾位老人都很感興趣，積極讓顧南沅把他們像這樣制作出來(lái)。

“創(chuàng )作想法很有意思嘛，唱一段給我們聽(tīng)聽(tīng)?！币晃粐鴮W(xué)大師聽(tīng)說(shuō)顧南沅有一首把零散的神話(huà)故事編創(chuàng )在一起，順成神話(huà)“歷史”的歌，有幾分期待的叫她清唱一遍。

“我看的書(shū)還是太少，順的不好，歌詞也做的不好，等我完全弄好了…….”顧南沅不好意思在大師面前獻丑，那幾位國學(xué)大師卻不介意，還說(shuō)他們聽(tīng)聽(tīng)還能幫顧南沅改改，弄的顧南沅心動(dòng)的哼唱了起來(lái)。

“天地混沌之初，有龍首蛇身，開(kāi)目為晝，閉目為夜，斧劈天地，神化三皇。

一皇摶土造人，煉石補天，一皇始畫(huà)八卦，河圖洛書(shū)，一皇百草五谷，三湘四水”

顧南沅豪情萬(wàn)丈的唱完，幾位國學(xué)大師臉上都有幾分激動(dòng)，似乎很喜歡這首歌的樣子。

“雖然有些神話(huà)人物的經(jīng)典典故，你用的有幾分不準確，但是你唱的神話(huà)傳統精神很動(dòng)人，自編的中國古代神話(huà)主線(xiàn)脈絡(luò )很清晰，把有些零散割裂的創(chuàng )始神話(huà)、始祖神話(huà)、自然神話(huà)，戰爭神話(huà)和英雄神話(huà)都融合成一條歷史主線(xiàn)很有意思?！?/br>
大師們圍繞著(zhù)顧南沅開(kāi)始點(diǎn)評和討論她的創(chuàng )作。

“創(chuàng )世的盤(pán)古開(kāi)天地，始祖神話(huà)三皇五帝，三皇你用女?huà)z、伏羲、神農，這個(gè)有點(diǎn)爭議，不過(guò)三皇到底哪三皇一直眾說(shuō)紛紜，你按自己理解的定到也沒(méi)什么錯，只是神農三湘四水這里……你怕是把神農氏跟炎帝看為一個(gè)人了，所以才把炎帝時(shí)期的領(lǐng)地在三湘四水寫(xiě)出來(lái)”

一個(gè)大師都不用顧南沅解說(shuō)這些混雜在一起的神話(huà)故事，就能非常精準的從關(guān)鍵詞知道顧南沅的典故用意，就算是用錯了，他也能講出顧南沅為什么錯，把顧南沅驚訝佩服的五體投地。

“是最早寫(xiě)“炎帝神農氏”的文獻，這文獻給了后世一些誤傳，認為炎帝就是神農氏，但據很多古籍考究，炎帝只是出自神農氏這個(gè)部落，他們并非一個(gè)人，所以這里改一下比較好”

大師博學(xué)的隨手拈來(lái)一些資料修正顧南沅的錯誤，顧南沅忙點(diǎn)頭表示她記住了之后，其他大師還非常熱心的幫顧南沅想修改的歌詞。

“你覺(jué)得改為“一皇百草五谷，耜耒