期望。

從一首純用中國傳統樂(lè )器做出來(lái)的流行歌曲，就能完全證明，并非只有西方那些主流樂(lè )器才能玩流行音樂(lè )。

流行音樂(lè )包容性十分強大，任何樂(lè )器都能玩，而中國傳統樂(lè )器不論是弦樂(lè )器還是木管樂(lè )器、銅管樂(lè )器或者打擊樂(lè )器，都要什么種類(lèi)能有什么種類(lèi)。

國外中國沒(méi)有的樂(lè )器，中國也能找到能替代的樂(lè )器。

這樣豐富多樣的民族樂(lè )器，不將他們一代代傳下去，斷在某一代，那真是巨大的文化損失。

“我們現在就是在盡最大的努力，讓這些樂(lè )器不失去傳承，走訪(fǎng)全國各地收集他們的傳承，對他們進(jìn)行保護和推廣?！?/br>
方理事帶著(zhù)顧南沅了解了藏族很多民族樂(lè )器時(shí)，拿到一些稀缺的樂(lè )器時(shí)，跟顧南沅說(shuō)起了他們考察隊真正的考察意圖。

在詳細為藏族人民記錄他們的優(yōu)秀音樂(lè )文化外，他們還在盡中國傳統樂(lè )器協(xié)會(huì )的職責，將他們本族人可能無(wú)力傳承下去的樂(lè )器給保護好，或者扶持他們找到傳承人。

“五年前，我在另一個(gè)藏區，聽(tīng)到當地人說(shuō)起他們哪里失傳的一種弓拉弦鳴樂(lè )器，昨天我們在這里找到了一個(gè)殘缺不全的樂(lè )器，當地人也說(shuō)不出那是什么，我看著(zhù)卻有些像兩年前藏民跟我說(shuō)的那個(gè)弓拉弦鳴樂(lè )器，馬上派人去把那邊還知道這個(gè)樂(lè )器的藏民接過(guò)來(lái)，那邊的人一看說(shuō)就是他們那邊已經(jīng)完全失去蹤跡的弓拉弦鳴樂(lè )器，我們馬上將那個(gè)殘缺不全的樂(lè )器保存起來(lái)，送去給一些能恢復他的團隊，將它重新恢復出來(lái)?！?/br>
方理事說(shuō)起他最近在藏地考察最高興的一件事。

“現在我們傳統樂(lè )器協(xié)會(huì )也有更多資金和精力來(lái)保護和恢復這些民粹，國人現在很多人也許還意識不到這些民族樂(lè )器對于我們的寶貴，但是我們相信后世我們的子子孫孫總會(huì )看盡了世界其他民族優(yōu)秀的樂(lè )器后，回首看看我們中華民族優(yōu)秀的樂(lè )器，他們總會(huì )記起我們民族樂(lè )器的厲害，想將他們繼承起來(lái)，所以這些東西，我們不能斷在我們這代人身上，我們得將他們保護好，也傳承好?！?/br>
方理事的話(huà)，令顧南沅對他充滿(mǎn)了崇敬之情。

而他跟很多樂(lè )器大師，現如今一直堅持在做的事，在考察過(guò)程中顧南沅才發(fā)現那更令人敬佩。

他們不僅僅將中華各民族的音樂(lè )進(jìn)行收集，還對那些失傳的音樂(lè )文化盡力進(jìn)行復原。

在國內出土的一些樂(lè )器，再拿去博物館供國人觀(guān)看了解他們曾經(jīng)存在過(guò)，輝煌過(guò)的同時(shí)，他們在背后也不放棄將這些樂(lè )器在現代制作出來(lái)，然后根據各種典籍去恢復他們的彈奏，將這些在中國歷史長(cháng)河中消失的樂(lè )器或音樂(lè )，在現代“重活”過(guò)來(lái)。

而這樣的樂(lè )器或音樂(lè )，這么多年，方理事等樂(lè )器大師已經(jīng)使之重活了很多。

為此他們足跡遍布全國，還遠赴他國，找尋我們流失他國的經(jīng)典樂(lè )器，找尋在他國歷史都有相關(guān)記錄的彈奏之法。

這份為中華后代子孫努力拾取中華優(yōu)秀音樂(lè )文化的努力，顧南沅為之新生佩服的不知道說(shuō)什么好。

不接觸方理事這群人，顧南沅從不知道在很多國人在追逐他國優(yōu)秀音樂(lè )文化的時(shí)候，還有這樣一群默默無(wú)聞的人，在堅守中華的優(yōu)秀音樂(lè )文化。

這群人堅信只要他們不讓這些獨屬于中華的優(yōu)秀音樂(lè )文化失去傳承，這些優(yōu)秀的中華音樂(lè )文化，還會(huì )隨著(zhù)國人回頭守望它們的時(shí)候，開(kāi)發(fā)繼承它們，然后將它們重新崛起。

“我們中國的傳統音樂(lè )，絕對是世界之最，它們早晚會(huì )被我們的國人繼承起來(lái)，重新屹立于世界之巔?！狈嚼硎逻@樣說(shuō)的時(shí)候，望著(zhù)顧南沅充滿(mǎn)了期待，他期待顧南沅作為中國現代流行音樂(lè )領(lǐng)軍人物，將中國傳統音樂(lè )帶起來(lái)。

而這份期待，顧南沅也放到了背著(zhù)民族樂(lè )器走出雪域高原前往大都市追逐音樂(lè )夢(mèng)想的SL-pteau身上。

“……

我們接受時(shí)代呼喚

用青春譜寫(xiě)新一代輝煌

我們回首遠古足跡

拿傳承銘記先祖的榮耀”

顧南沅坐在一群藏族小孩中，拿著(zhù)她最近跟藏民學(xué)會(huì )扎年琴，彈著(zhù)她最近做的一支曲子，教這群藏族小孩唱她最近有感而作的歌曲。

藏族小孩們手中拿著(zhù)他們一族的巴郎鼓，一邊跟著(zhù)顧南沅歡唱，一邊用巴郎鼓給顧南沅的音樂(lè )打節奏。

巴郎鼓是藏族一種古老的兒童玩具，一張響紙繃的鼓面，兩顆滾圓的小珠。

隨著(zhù)孩童手中的鼓柄轉動(dòng)，巴郎鼓那小珠便搖頭晃腦地擊打鼓面，發(fā)出清脆的“咚咚”之聲，伴著(zhù)顧南沅輕快爽朗的曲風(fēng)，令很多路過(guò)他們勞作的藏民望著(zhù)他們露出笑容。

其中幾個(gè)年紀比較大的女孩子，邊唱還邊圍在顧南沅身邊載歌載舞起來(lái)，將藏族人民能歌善舞的天性展示的淋漓盡致，半途顧南沅還被她們拉起來(lái)邊彈邊舞。

俞北哲、鹿濯、吳野跟著(zhù)藏地導游順著(zhù)顧南沅的聲音，找到她時(shí)，看到的就是她披著(zhù)被編了藏族的彩辮的長(cháng)發(fā)，被一群天真無(wú)邪的孩子包圍著(zhù)舞蹈的美好畫(huà)面。

作者有話(huà)要說(shuō)：

中國民族樂(lè )器，種類(lèi)繁多絕對能排在世界之最。

而最令我們驕傲的是，沒(méi)有那個(gè)民族的樂(lè )器可以這樣廣博。

好樂(lè )器，國外有很多，但是絕對沒(méi)有一個(gè)民族可以如我們民族一樣，拿一個(gè)民族的樂(lè )器，能跟整個(gè)世界所有優(yōu)秀的樂(lè )器抗衡。

電影中西斗琴的那一個(gè)片段，最燃到蝎子的就是這個(gè)點(diǎn)。

西方團拿出了多個(gè)國家的優(yōu)秀樂(lè )器，我們這邊全是中國的傳統樂(lè )器，一國之力戰世界！

所以國樂(lè )，我們不能失去傳承，一定要發(fā)揚光大！

103心靈之旅

“沅沅！”

顧南沅帶著(zhù)一群藏族孩子歡唱完一首歌,正被這群孩子央求著(zhù)繼續的時(shí)候,聽(tīng)到了俞北哲、鹿