游人對這些朝圣者的無(wú)數指指點(diǎn)點(diǎn)。

在這些關(guān)注和指點(diǎn)中,向著(zhù)信仰虔誠朝圣的藏人沒(méi)有受任何干擾,依舊掛著(zhù)寧靜的笑,心無(wú)旁騖繼續向著(zhù)他們目的地磕長(cháng)頭前行。

磕長(cháng)頭之路,從朝圣者蒙滿(mǎn)灰塵的臉就能看到他們背后的枯燥辛苦,而這樣的辛苦,還不是你短短幾秒，幾分鐘，幾小時(shí)見(jiàn)到的，而是長(cháng)達幾個(gè)月甚至半年的堅持之行。

風(fēng)雨無(wú)阻,從家鄉一路跋山涉水穿過(guò)一座座雪山，走到朝圣之地。

是什么支持他們走到這里,是那些被外族人指指點(diǎn)點(diǎn)無(wú)法理解的“愚昧”信仰，還是那些已經(jīng)與現代格格不入的堅持信念。

這個(gè)問(wèn)題,顧南沅用她飽含力量的聲音告訴聽(tīng)眾，在沒(méi)有像藏人一樣匍匐在地上為心中神圣的信念去做努力的時(shí)候，不要站在自己狹隘的世界里，對別人的精神世界評頭論足。

站在自己的視角里，你永遠體悟不到這些藏人堅定不滅的信仰之力對他們人生的指引之力。

這種信仰之力，給了他們無(wú)懼任何困難的勇氣，所以不管朝圣路上發(fā)生任何意外，天氣如何惡劣，路途多么崎嶇，這群朝圣者還是不卑不亢，堅定不移的向著(zhù)朝圣之地緩慢前行。

被藏族視為“純凈靈魂”的磕長(cháng)頭朝圣，心中都懷揣著(zhù)很美好的祝愿和祈福，很多朝圣者的朝圣之路是為了天下蒼生在祈福。

信仰的美好，在無(wú)論何時(shí)都充滿(mǎn)希望和善良的時(shí)候，是一件令人崇敬的事。

因此在外人沒(méi)有站到他們的視角，去觀(guān)看世界，去堅守祖先傳承下來(lái)的信仰時(shí)，對他們的任何評斷

都是偏見(jiàn)狹隘的。

人類(lèi)很多苦難，來(lái)自于我們對彼此的偏見(jiàn)。

站在自己的思想世界里，對他人的思想世界抱有膚淺的偏見(jiàn)，才是真正的愚昧。

——

第一次顧南沅唱到這一段的時(shí)候，是在糾正那些對藏人信仰指指點(diǎn)點(diǎn)飽含各種偏見(jiàn)的游人。

透過(guò)她飽含力量的聲音，的歌詞混合著(zhù)重鼓聲，傳達了信仰之力克服一切困難，能震撼人心的強大力量，這份力量神圣不可侵犯，這份信仰需要受到尊重。

在沒(méi)有站在藏人精神世界的視角下，可以不理解藏人這份的信仰，但是需要尊重藏人的信仰。

之中，顧南沅令人回味無(wú)窮的聲線(xiàn)和唱功，將這份捍衛信仰的尊重之意唱出來(lái)，MV背景出現的是藏人在與天最接近的高原上，在一座座高聳雪山之間，在最空曠的天地間，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生活的美好生活。

一張張染著(zhù)高原紅的面龐洋溢著(zhù)笑容，是最美好的藏族印象。

期間飽含著(zhù)由平措、央金四人組成的雪域高原組合帶領(lǐng)著(zhù)藏族孩童載歌載舞的畫(huà)面，很搶眼給他們這個(gè)組合刷了一波存在后，的MV畫(huà)面開(kāi)始似時(shí)光回溯一樣倒回。

那些行駛的車(chē)輛，那些虔誠朝圣的藏人都一一回溯到起始點(diǎn)，然后繼續時(shí)光倒流，將藏地建國前后的發(fā)展以倒回的形式展現出來(lái)。

這個(gè)時(shí)光回溯，最大限度展現了藏城建國后的地域發(fā)展，也展現了這片雪域高原的險峻地形。

那條給藏人堅守信仰去朝圣的路途，在時(shí)間倒回中，可以清晰看到它從無(wú)到有。

懂點(diǎn)經(jīng)濟發(fā)展的都明白，一個(gè)地方的發(fā)展，交通是多么重要的元素。

要想富，先修路。

這不光光是一個(gè)口號，還是一個(gè)很大的事實(shí)。

雪域高原，千古以來(lái)上天賜予了它最美的風(fēng)景，也剝奪掉當地的資源。

物質(zhì)匱乏，是這個(gè)地域到現代，到如今都還難以擺脫的標簽。

但是這個(gè)物質(zhì)匱乏，還是隨著(zhù)建國后，一條條在雪域高山中修建的“天路”有著(zhù)巨大的減輕。

有了這些連通內地的“天路”，藏地因為高原地域自身發(fā)展難的限制，還是隨著(zhù)時(shí)間人民生活發(fā)生著(zhù)翻天覆地的巨變。

而這個(gè)巨變，MV中不展示與主題無(wú)關(guān)的細節，只展示一直貫穿在MV中的朝圣之行。

藏人為信仰一直想付諸實(shí)踐的朝圣，在藏地隨處可見(jiàn)，也都是依靠著(zhù)建國后藏地出現的一條條打通貧瘠和落后的“天路”。

沒(méi)有這些路，朝圣根本不會(huì )在藏地如此繁盛，在沒(méi)有這些公路的時(shí)候，隨著(zhù)時(shí)光倒回的藏地，可以清晰見(jiàn)到這個(gè)地域自然環(huán)境對于長(cháng)途跋涉的“惡意”。

過(guò)于險峻的地形、惡劣的氣候和匱乏的物資，朝圣之行在很久以前是極少部分藏人貴族和英雄才能完成的行程。

普通藏人無(wú)法有這個(gè)機會(huì )和條件，去實(shí)現心心念念一輩子想要完成的信仰朝圣。

所以很多善良的藏人在進(jìn)行朝圣的時(shí)候，一路為自己的信仰祈福時(shí)，還是在為修路之人祈福。

而那些修路之人呢？

在越來(lái)越震撼人心的高音歌唱中，MV內容的時(shí)光倒回又開(kāi)始隨歌聲前進(jìn)，在前進(jìn)中一條條打通雪域高原各個(gè)重要生命要道的公路突破天險而成。

這一幕隨著(zhù)顧南沅振奮人心的聲音，很多人被這一幕震撼的久久不能回神，在這些公路在艱險之地破天而成后，MV出現的卻是令無(wú)數人為之落淚的畫(huà)面。

一座座紀念碑矗立在路邊，一個(gè)個(gè)醒目的數字提醒和銘記著(zhù)為修建這些“天路”犧牲的軍民。

那一個(gè)個(gè)抱著(zhù)信仰磕長(cháng)頭前行朝圣的藏人，在這里為信仰磕頭，也為這些給他們帶來(lái)好生活的修路之人磕頭，祈福他們受到他們信仰之力的保佑。

而那些活著(zhù)并依舊在為藏地修路的人呢？

mv畫(huà)面出現那些公路的建設者。

他們跟那些朝圣的藏人一樣，飽經(jīng)風(fēng)霜雨雪洗禮之色，風(fēng)塵仆仆在艱險的地域做著(zhù)公路建設。

而這些建設很多是中國解/