121 輪回宗
121 輪回宗
作者的廢話(huà) —————————————————————————— 我來(lái)啦! 我沒(méi)停更! 我得了新冠! 嗚嗚嗚嗚 腦子簡(jiǎn)直就是漿糊??! 跟豆瓣簽約的文更新了卻也只能重寫(xiě)! 昨天剛痊愈! 立刻就開(kāi)始寫(xiě)了! 放心本文不坑且he! 不要怕!放心入坑! and,因為本文被很多人推過(guò) 所以請大家在推文的時(shí)候表達清楚 本文是《鬼吹燈怒晴湘西》的同人文,有原創(chuàng )女主 以防雷到別人哈! 正文 眾人面前的喇嘛,就是文成公主廟此代的鐵棒喇嘛。得到云水衣的傳書(shū)后,他先行來(lái)到了墨脫,在懸空寺前等待青囊門(mén)人和狼妖后代的到來(lái)。 說(shuō)起懸空寺,就不得不提起輪回宗,以及魔國這個(gè)由眼而生,由眼而滅的不祥政權。而串起這段橫跨幾千年的妖異傳聞的,就是雮塵珠。 云水衣的筆記中提到,最早得到雮塵珠的,是上古時(shí)代中原西部一支崇尚深淵的民族——鬼洞族。他們深入鬼洞,得到了上古大賢之眼所化的雮塵珠,可雮塵珠就像是一把鑰匙,為了找到它相對應的“鎖”,鬼洞族一路跋涉,來(lái)到了龍脈發(fā)源之地,昆侖山。 鬼洞族在昆侖山建造祭壇,以雮塵珠和龍頂的祖龍之氣為祭品,成功地完成了祭祀,并通過(guò)選拔魔女,順利得到了鬼洞另一頭傳來(lái)的能量。隨后,這支神秘的民族以祭壇為根據地,橫掃了周?chē)钠渌柯?,建立了強大的政權——魔國,而承接鬼洞能量的魔女也就成為了魔國鬼母?/br> 魔國依仗強大的力量,對周邊民族施虐,甚至還建造了魔國主城惡羅海城??捎械朗俏飿O必反,盛極必衰,“鬼母”的誕生,雖然必須經(jīng)歷嚴格的轉生再世,但鬼母能否成功擁有繼承載有鬼洞另一頭傳來(lái)的能量的無(wú)界妖瞳,卻始終無(wú)定數。 趁著(zhù)魔國沒(méi)有無(wú)界妖瞳的衰弱期,蓮花生大師與制敵寶珠大王聯(lián)手,徹底鏟除了魔國,雮塵珠也在戰亂中流落到了中原。 然而,在魔國滅亡之后,流亡的魔國余孽在多年后又死灰復燃,因為信奉鬼母轉生輪回的教義,他們被稱(chēng)為“輪回宗”。 輪回宗雖然一直在積極努力地復國,可因為惡羅海城毀滅的太快,以至于傳承斷絕,無(wú)以為繼。無(wú)奈之下,這群人突發(fā)奇想,利用初代鬼母念兇黑顏的記憶,挖開(kāi)了封印惡羅海城遺址的災難之門(mén),最后在惡羅海城遺址附近的空地上進(jìn)行了儀式,在昆侖山中的祭壇附近重造了一個(gè)影子惡羅海城。 西藏乃苦寒之地,人畜凋零,輪回宗很快就后繼無(wú)力。據史書(shū)記載,約莫是乾隆年間,昆侖山發(fā)生了劇烈的地動(dòng),一座無(wú)名的古墳突破雪層露了出來(lái),后被認為是末代鬼母之墓。傳聞末代鬼母已經(jīng)與平常女子無(wú)異,但因鬼母墳墓不祥,且周邊地區怪事多發(fā),清廷在此修建了一座大鳳凰寺,輪回宗就此銷(xiāo)聲匿跡。 前朝的皇帝們由始至終都從沒(méi)把所謂的鬼母和妖兵放在眼里過(guò)——天子受命于天,又怎么會(huì )怕小小妖魔?相比較之下,在對付魔國這件事上,始終是藏地的寺廟更加小心翼翼。 輪回宗的確覆滅已久,可藏人生怕他們卷土重來(lái),因此非但對輪回宗的余孽斬盡殺絕,還在當年輪回宗挖通的隧道入口旁邊建了一所懸空寺,專(zhuān)門(mén)看守進(jìn)入魔國的地下通道,以防曾經(jīng)霍亂藏地、凌虐藏人的妖孽死灰復燃。 懸空寺由來(lái)已久,始建于東漢時(shí)期,依山而建、層巒疊嶂。明代佛教興盛,曾有印籍僧人主持山寺。有信徒作龕于土樓山斷壁之間、藻井繪畫(huà)、雕墻琢壁、建筑寺閣棧道,頗為壯觀(guān)。陡峭的山壁上布滿(mǎn)懸空人工開(kāi)鑿的“九窟十八洞”,雖歷史悠長(cháng)、年久失修,但卻依舊可見(jiàn)兩座高聳入云的“露天金剛”,以及無(wú)數佛教塑像和古代壁畫(huà)。 臨行前,懸空寺里的喇嘛為眾人帶上了降魔杵,那是一種戴在脖子上的、小小的,看起來(lái)像個(gè)鐵錘的銅制護身符。 戴符時(shí),代陽(yáng)和普措皆頗為鄭重,青囊派的弟子也各個(gè)嚴肅。而后,代陽(yáng)特意對鷓鴣哨和老洋人解釋道,說(shuō)此去昆侖,有兩種沾身便死的蟲(chóng)孖,二者皆非藏地所出,而是不知從何時(shí)何地泊來(lái)的怪物、邪物。然而眾人腳下的是藏地,這種毒蟲(chóng)皆怕藏地有佛陀護佑的神跡,因此眾人此行必須貼身帶著(zhù)此符,如若不然,只怕小命難保。 藏地的喇嘛和中原的和尚不同,不分“文僧”、“武僧”。僧眾多擅藏醫、經(jīng)文、解簽,只有極個(gè)別的,才能貼身帶著(zhù)武器,以震懾妖魔。那鐵棒喇嘛一路隨行,鷓鴣哨卻只覺(jué)此人呆呆胖胖,不知如何能護得一方百姓平安?然,因有代陽(yáng)和普措兩位藏人在側,他雖心中疑惑,卻始終未敢發(fā)問(wèn),只能將一切按下不表。 所謂懸空寺,顧名思義,寺廟在懸崖當中,上下不靠。鷓鴣哨一行自從到了墨脫就熱得只穿一層薄衫,此刻順著(zhù)石階往下走,越走越覺(jué)得身上發(fā)涼。窯洞曲經(jīng)通幽、冷風(fēng)襲人,各人皆從包袱中拿出衣衫穿上,唯獨那喇嘛紋絲不動(dòng),只笑瞇瞇地望著(zhù)他們??此吨?zhù)半個(gè)肩頭,整個(gè)臂膀,鷓鴣哨有些不信邪地上前問(wèn)他冷不冷,豈料那喇嘛卻忽然一笑。 即使沒(méi)有代陽(yáng)的翻譯,鷓鴣哨也看得出,那喇嘛是要他摸摸,自己體會(huì )。于是他走上前去,摸了摸那喇嘛的肩頭,豈料竟似被燙了一下,心里不禁嘖嘖稱(chēng)奇。 “夫君,你就別擔心他了,他既是鐵棒喇嘛,身上便多的是護身的法術(shù),不是我等能比的?!?/br> 可封門(mén)仙這話(huà)雖然說(shuō)得溫柔,卻依舊難解鷓鴣哨心頭的疑惑,他是個(gè)下墓倒斗的行家,平素只知道機關(guān)五行,障眼法風(fēng)水術(shù),哪里見(jiàn)過(guò)有人似成仙一般不論寒暑的?此間秘術(shù),實(shí)在讓人不解。 眾人一路跟著(zhù)鐵棒喇嘛到了懸空寺,七拐八拐地終于在寺廟的后殿見(jiàn)到了當年輪回宗挖出的洞xue。據鐵棒喇嘛說(shuō),輪回宗的后人挖出來(lái)的這一條密道,一路直至魔國的入口——災難之門(mén)。 按照鐵棒喇嘛的說(shuō)法,眾人需在密道里走將近半個(gè)月,才能接近災難之門(mén),老洋人在心中算了算,瞬覺(jué)不對。 “不是吧?我們這不是在走回頭路嗎?” 老洋人說(shuō)得沒(méi)錯,從方位上看來(lái),自從離開(kāi)玉樹(shù)宮,眾人就一直在往和昆侖宮相反的方向走,此刻回頭,豈不是費勁心思來(lái)走回頭路的? 然而老洋人這話(huà)一出,封門(mén)仙立刻就搖了搖頭—— “昆侖神宮地處險要,易守難攻,加之高原雪域,寒冰重重,令人寸步難行。因此祖師婆婆才特地讓我等先往南邊走,直到墨脫的懸空寺,再利用當年輪回宗挖通的地下隧道前往昆侖神宮。若非如此,只怕無(wú)論是什么洋槍利炮,都敵不過(guò)雪域的千年寒冰?!?/br> 從玉樹(shù)宮到昆侖神宮,一路全是冰雪,馬走不得,就連牦牛走著(zhù)都費勁,遇上冰層斷裂,就連一向可靠的牦牛都會(huì )止步不前。非但如此,人眼只要暴露在冰雪下片刻,就會(huì )發(fā)生雪盲,因此云水衣斷然拒絕了看起來(lái)距離更短的“冰上”之路,選擇了雖然迂回,但卻更加穩妥的冰下之路。 當年輪回宗的信徒為了挖出魔國遺址,耗費了不知道多少人力物力,才終于挖通了這條直通災禍之門(mén)的地道,想要進(jìn)入昆侖神宮,這條地道是最穩妥的路線(xiàn)。這也就是為什么云水衣堅持要讓封門(mén)仙一行走地下之路——磨刀不誤砍柴工,雖然前往懸空寺需要些功夫,但這條路徑是她身臨其境、再三考慮才選好的最佳路徑,此路安全無(wú)虞,可通牛羊,路遠卻安全。 鷓鴣哨心中還有疑惑,但眼看旁人都沒(méi)有疑義,他也只能隨著(zhù)鐵棒喇嘛的安排,鉆進(jìn)千萬(wàn)丈冰層下的洞xue,開(kāi)拔前往昆侖神宮。 好在當年輪回宗留下的通道十分寬敞,連托著(zhù)行李的牦牛也可通行??呻x地千尺的洞xue內不分晝夜,青囊人十分信任那位鐵棒喇嘛,他說(shuō)歇眾人便歇,他說(shuō)行眾人便行,如此不知過(guò)了多少時(shí)候,鷓鴣哨眼前卻鄒然見(jiàn)了天光。 那是一個(gè)很深的夜,月亮又狹窄又高,風(fēng)呼嘯而過(guò),打在鷓鴣哨臉上,讓他覺(jué)得恍如隔世。在千尺的雪層下行進(jìn)了不知道多久,他幾乎已經(jīng)忘記了日月的形狀了。再見(jiàn)明月,他恍如隔世,可那千尺高的雪做的懸崖盡頭,分明有一群陰影和他一樣,正在仰頭望月。 輪回宗的信徒,人多勢眾但也不傻,他們挖出的這條密道,一半借用了昆侖山脈深處自然存在的洞窟,一半借用了昆侖山高地起伏的地勢,眼下眾人所在的“藏骨溝”,就是一處天然的懸崖,而站在崖頭上嗷月的,就是千百年來(lái)一直守護魔國遺址的狼奴。 望著(zhù)頭頂那一抹白色的鬼魅身影,鐵棒喇嘛深吸了一口氣,低聲說(shuō)道—— “狼來(lái)了?!?/br> —————————————————— 請謹記,本文的一切都是杜撰的,不要對號入座