菩薩舍利，只有兩種供養菩薩舍利、脅待菩薩舍利。請百度搜索

    如來(lái)舍利只有一種，是如來(lái)舍利。但成“如來(lái)舍利”之前，還要修成三種舍利過(guò)去舍利、現在舍利、未來(lái)舍利，三者合一，才是如來(lái)舍利。

    這些是楊玉鄆那個(gè)世界的《大藏經(jīng)》記載，可思無(wú)邪對這方世界的佛道了解，佛有十號，如來(lái)為其一。

    ——如來(lái)、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無(wú)士、調御丈夫、天人師、佛世尊。

    佛道能與仙道、神道并列，可見(jiàn)其博大精深。

    思無(wú)邪野心永無(wú)止境，在確保了有兩份神力供給金丹成“無(wú)漏”后，并未此滿(mǎn)足，還想要用多余的一份神力結成舍利。

    只要有神性，即使對佛毫無(wú)虔誠可言，也能通過(guò)修行佛法結成舍利。通過(guò)剝奪高僧的舍利，利用舍利的神性為自己凝聚舍利。

    破戒寺是這么結成舍利的，所以他們是偽佛。

    思無(wú)邪有“無(wú)漏手鏈”，念珠全是舍利，按部班修行佛法，也能讓自己結成舍利。他還有三粒修羅元丹，里面都有一絲神力。神力，是神性的升華。他要借用這絲神力，跨越修行的過(guò)程，直接結成舍利。

    大藏經(jīng)所述的要求，他統統達到了，有神力、有精神境界、有對佛的深刻理解，他不愿浪費時(shí)間再去苦修佛法。

    他現在要結成舍利，然后成舍利金丹。

    降龍羅漢舍利，與思無(wú)邪如今修行迦葉阿羅漢最為契合，若是結成降龍羅漢舍利，那么可以想象實(shí)力提升最多。

    不過(guò)，他還有更為契合的舍利選擇。

    那是金剛舍利的“廣目天王舍利”。

    降龍羅漢舍利的契合，是《迦葉阿羅漢》的功訣。而廣目天王舍利，則是與“輪回之瞳”契合。

    佛教二十諸天的四位天神，位于娑婆欲界第一重天。第一重天又叫四天王天，位于須彌山山腰的四座山峰。其廣目天王毗留博叉，居須彌山腰西，白銀為地，稱(chēng)西尊王。西尊王能以“清凈法眼”隨時(shí)觀(guān)察三千大千世界，護持眾生，故名廣目尊天王。

    清凈法眼是修行人最珍貴的眼睛，佛修尤其如此。

    清凈法眼，能見(jiàn)乎道，能見(jiàn)乎諸法相。

    清凈法眼，能見(jiàn)真實(shí)，能見(jiàn)虛假。

    清凈法眼，能見(jiàn)法相，能見(jiàn)法身。

    見(jiàn)法相，名見(jiàn)心，見(jiàn)法身，名見(jiàn)性。

    火眼金睛已是了不得的神通，卻包含在清凈法眼之內。

    如來(lái)有五眼rou眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。

    里面的法眼，是清凈法眼。

    想要修成廣目天王舍利，必須身具一種特殊的眼睛。

    在佛國，這種舍利，一般是身具“佛眼”之人才會(huì )選擇結成的舍利。

    雷音寺主持，便是廣目天王舍利。

    思無(wú)邪也有一雙特殊的眼睛——輪回之瞳。

    按理來(lái)說(shuō)粒子眼這雙“虛無(wú)之眼”也很契合。

    不過(guò)思無(wú)邪明悟“虛無(wú)之眼”超脫一切，只有他能催動(dòng)，無(wú)法跟世間一切修行之法相融合，任何加持增幅、消減，都對它無(wú)用。真氣、真元等一切能量，不過(guò)是催動(dòng)這雙眼睛的能源，因此輪回之瞳才是廣目天王舍利的最佳選擇。

    廣目天王舍利修行到一定境界，誕生的神通，能讓輪回之瞳得到極大的增幅。這個(gè)神通自然不是“清凈法眼”，而是根據身具的特殊眼睛專(zhuān)門(mén)衍生的神通，每種眼睛衍生的神通都不相同。

    思無(wú)邪盤(pán)膝誦經(jīng)，引動(dòng)蟄伏于腦海給他神而明之感覺(jué)的神力。

    思無(wú)邪不奢望清凈法眼，甚至不奢望未來(lái)舍利能衍生出神通，他現在要求很低，是想結出舍利子而已。

    金剛舍利，排名在如來(lái)舍利、菩薩舍利、羅漢舍利后面，果位其實(shí)并不羅漢要差，終究還是要看“修行者”。四大天王每一位，都不十八羅漢差，甚至猶有過(guò)之。

    有些事，不能簡(jiǎn)單去較。

    像現在，思無(wú)邪根據《大藏經(jīng)》凝聚舍利子的方法去做，為此舍去了腦海兩份神力的一份。而這些舍利子，在一些僧人里面，甚至凡人之，凝聚出舍利的，大有人在。

    思無(wú)邪卻選擇消耗能讓先天道體覺(jué)醒的神力去凝聚，如何取舍，在于舍得之間。

    僧人一心向佛，有無(wú)舍利都一樣，舍利子的出現，不過(guò)是一種順其自然的結果。

    思無(wú)邪心不在佛，求得舍利，便能成，一個(gè)一心求佛，一個(gè)求的是力量，舍下的與得到的，自己覺(jué)得值得，那值得了。

    神力的離去，讓思無(wú)邪感覺(jué)有些遲鈍了。但口的經(jīng)不曾停止，腦海佛學(xué)理念浮光掠影，種種了悟于心的佛理一閃即逝，始終抓之不住。

    神力離開(kāi)體內，在身前慢慢地現出原形，一抹圣潔的佛光綻放，思無(wú)邪眼睛神采流轉，兇惡的紅光隱現，漸至覆蓋整個(gè)眼球，瞬間，神力轉化成殷紅，形態(tài)扭曲，佛光更耀眼了。

    兇惡的紅與圣潔的光。

    極致的矛盾沖突。

    在神力與佛經(jīng)的作用下，終于扭曲地融合在一起，一尊紅玉佛子形狀的舍利誕生，思無(wú)邪雙目留下血淚，視力大降，所看之物盡皆模糊不清，只能看出大致輪廓，其余的什么也分不清。

    他心頭觸動(dòng)，強忍著(zhù)不適，繼續念完最后一段經(jīng)。

    隨著(zhù)經(jīng)結束，紅玉佛子舍利佛光萬(wàn)丈，遁入體內識海，照亮觀(guān)想禪看見(jiàn)的菩薩真身的容貌，這尊思無(wú)邪一直未能得見(jiàn)五官的菩薩，模樣，赫然是他自己。

    不過(guò)此時(shí)思無(wú)邪雙目視力大降，在舍利子遁入識海后，便運轉先天胎息之氣調養。

    許久，他舒出口氣，調養完畢。

    緩緩睜開(kāi)眼睛，眼前的視界，依舊模糊不堪。

    他伸手觸摸眼眶，瞳孔抖動(dòng)。

    “我的視力……連先天胎息之氣也無(wú)法恢復嗎？”

    利用神力強行結成舍利，是有代價(jià)的。

    這個(gè)代價(jià)根據所結成的舍利來(lái)決定。

    廣目天王舍利，強行凝聚舍利，要犧牲掉所有視力。偏偏該舍利需要特殊眼睛來(lái)結成，得到什么，失去什么。

    群873583100）——歡迎加入！

    htlbook5151839l