分耐旱、耐澇……之類(lèi)適應特殊極端環(huán)境的品種，有相應環(huán)境反能增產(chǎn)的，有不能增產(chǎn)卻也至少不會(huì )明顯減產(chǎn)的……

單這一點(diǎn)，諸葛神侯就不舍得對喜飛組用那雷霆手段，更何況還有水泥在水利方面的效果也是喜人，而后不等諸葛神侯施展手段懷柔喜飛組，金國又來(lái)神助攻——

在戰爭里頭，喜飛組的手段就更驚人了，水泥基建在守城方面的好處僅僅只是其中一點(diǎn)，這些年顧惜朝奉“天子守國門(mén)”的經(jīng)驗、白飛飛打得周邊諸國將他奉為止小兒夜啼良方的威名更不是白得的，雖說(shuō)因為保密計，生產(chǎn)的武器不及雙九當日迅速，但北伐不足、守城已是有余了。

金國退兵之后，諸葛神侯看看喜飛組對戰后重建色色妥當的做派，又看看良種在各地推廣的守成等等，到底一聲長(cháng)嘆。

若為個(gè)人、家族、師門(mén)計，諸葛神侯斷是個(gè)不肯有負大節的。

偏偏當此內憂(yōu)外患之時(shí)，為天下黎庶……

到底遲疑了。

顧惜朝那貨又極擅把握時(shí)機、謀劃人心，估摸著(zhù)諸葛神侯最是猶豫、又恰是神侯府諸人比較齊全的時(shí)候，他大大方方上門(mén)來(lái)了。

賓主落定，顧惜朝渾然沒(méi)有孤身一個(gè)深入敵對陣營(yíng)、隨時(shí)可能引發(fā)群毆的危機感，一張嘴就直截了當承認了他對趙佶的cao縱：

“不只趙佶，諸皇子、皇孫，也各有應對?！?/br>
諸葛神侯尚且糾結猶豫，顧惜朝已經(jīng)坦坦蕩蕩揭了蓋。

說(shuō)完，也不管堂上諸人神色各異，顧惜朝自顧自叨叨了起來(lái)。

先是自問(wèn)，皇帝這般一家子都由人cao縱時(shí)當如何？皇帝不受人cao縱但自身昏聵又如何？

而后自答，少不得是真正樹(shù)立法律權威、不僅以之約束黎庶、連帶皇帝公卿接受管束那一套，連帶天子守國門(mén)等等，顧惜朝歷經(jīng)四朝、事實(shí)驗證過(guò)確實(shí)好用的體制，也一一聯(lián)系史書(shū)教訓，引經(jīng)據典著(zhù)侃侃一番。

顧惜朝那一套都是曾經(jīng)叫神侯府上至諸葛神侯、下至冷血等人的同位體，甘心舍了大節、和光同塵的，如今用來(lái)說(shuō)服眼前諸位，雖他們皆不知曉顧惜朝暢想的都是他自己切身經(jīng)歷證明成功了的，可顧惜朝那么自信，諸葛神侯手邊的各良種收獲、守城戰損、戰后安置等等數據，也初步證明了前景可期……

同位體的相似性實(shí)在太高了。

顧惜朝能憑著(zhù)對傅宗書(shū)米有橋等人的了解，算計這兒的傅、米等人，謀算起神侯府這群真正茍利國家生死以的，更是得心應手。

——只要給他們挑明了國家百姓與一家一姓皇朝之間的差異，毫無(wú)疑問(wèn)，諸葛神侯也是個(gè)寧可自己背負愧對先帝污點(diǎn)，都要選擇國家百姓的。

——真正大義大忠之人，無(wú)不如是。

——只是許多忠義之士都叫人將君國百姓思維糊弄久了，沒(méi)個(gè)當頭棒喝的，獨自撥不開(kāi)迷霧罷了。

——如今顧惜朝就成了給神侯府眾撥迷霧的那個(gè)人。

云破大日現，霧散四海清。

像神侯府那干人，真看破了天子虛影之后，在很多事情上，甚至比顧惜朝更積極、也更激進(jìn)。

這個(gè)同位體世界的君主立憲正式成立時(shí)間，居然是比顧惜朝的故鄉還要早上數載。

明明開(kāi)始的時(shí)間應是遲了幾年的。

甚至雙九一征擊潰的金國，于此間尤是強敵。

偏偏君主立憲一事，又是那么地眾志一心、水到渠成。

也是怪事。

更怪的是，居然連趙佶，最終也都成了君主立憲的擁躉。

不過(guò)那時(shí)候喜飛二人已經(jīng)結束了他們這一場(chǎng)似夢(mèng)似幻的旅程，于是也就沒(méi)有人有手段也有想法，去趙佶腦子里頭挖掘出更深層次的真相。

諸葛神侯信了趙佶輕描淡寫(xiě)的一句“這樣也沒(méi)什么不好的”，且因此老懷大慰，卻不知道趙佶的頓悟，卻是來(lái)源于兩場(chǎng)大夢(mèng)。

一場(chǎng)開(kāi)封城破、靖康血淚，昏德公的夢(mèng)。

以及一場(chǎng)天子守國門(mén)，守得一代更比一代迫不及待地，太上皇了的夢(mèng)。

相比之下，君主立憲，也確實(shí)是個(gè)挺好的選擇了，唉！

第一百五十二章番外

當日雙九那一番所謂“魔門(mén)祖師壓不住的棺材板”之言,雖只是對著(zhù)楊虛彥說(shuō)的，楊虛彥也確實(shí)是個(gè)很能保密的人，架不住補天閣總要傳承——

且楊虛彥“大徹大悟”之下，傳承補天閣的方式與石之軒大不相同，少不得惹來(lái)石之軒注意,師徒二人論道幾場(chǎng),文論武論連番斗過(guò)，楊虛彥也難免有那說(shuō)漏嘴的時(shí)候……

石之軒當即爆發(fā),將楊虛彥一頓捶,好生詮釋了一回什么叫“你師傅始終是你師傅”,事后，卻也不是沒(méi)有絲毫感悟的。

那種感悟在那二十余載的黃粱夢(mèng)與現實(shí)藍圖實(shí)現進(jìn)程中,涓滴累積。

又恰好在石之軒借黃粱夢(mèng)圓融自身精神之后未久,給楊虛彥一次嘴漏戳破最后一層窗戶(hù)紙。

石之軒在捶完楊虛彥之后便即閉關(guān)。

閉關(guān)約七載，終于破碎虛空而去。

——虛空的另一端,又是怎樣的風(fēng)景？

石之軒滿(mǎn)懷期待。

他已經(jīng)忘了雙九關(guān)于“魔門(mén)祖師正在次元壁外頭撓著(zhù)呢”的可怕設想了。

然而現實(shí)很快就叫他想了起來(lái)。

石之軒不知道虛空的另一端能有怎樣的風(fēng)景,但他確定一定以及肯定，虛空的另一端,絕不可能是他如今經(jīng)歷的這般模樣！

補天閣竟早在唐初就斷了傳承！

——明明楊虛彥那不肖徒,才以“補天道不是刺客道”為由,破了補天閣歷代單傳的規矩，一口氣收了二十八個(gè)弟子、還個(gè)個(gè)傳承功法皆有所不同！

花間派倒是還在呢,石之軒卻寧可它不在！

——淪落到中原幾無(wú)人知、只在域外逞威風(fēng)也罷了,那花間派主是個(gè)什么玩意！

——“花仙”年憐丹？

——已達十八重天的“花間仙氣”是個(gè)什么玩意？他花間派何曾傳下那般功法？

——縱便功法可有增益之機、遺漏之憾,花間派主又怎么可能是個(gè)好色貪yin、詭詐陰沉之輩？！

需知花間派這個(gè)魔門(mén)之中亦屬異類(lèi)的流派，傳承出自世家大族，會(huì )加入魔門(mén)、使自身功夫列入“天魔策”之中，不過(guò)是因為立下花間派的大家子們同樣不滿(mǎn)“獨尊儒術(shù)”、方才加入圣門(mén)這個(gè)反儒聯(lián)盟罷了。

若論行事，比起陰癸派、滅情道乃至補天閣之輩，花間派傳人自有一番優(yōu)雅風(fēng)流姿態(tài)——

風(fēng)流，但絕不下流！

所謂萬(wàn)花叢中過(guò)、片葉不沾身，所謂入情出情而后超然入道……

花間派心法最講究的一點(diǎn)，就是色而不yin！

花間派傳人必不可少的特色，就是有縱橫捭闔之能而持悠游花間之心。

石之軒可以很負